Help
RSS
API
Feed
Maltego
Contact
Domain > atheo-club.ru
×
More information on this domain is in
AlienVault OTX
Is this malicious?
Yes
No
DNS Resolutions
Date
IP Address
2013-08-06
89.111.176.101
(
ClassC
)
2014-02-16
89.111.176.85
(
ClassC
)
2024-09-13
91.189.114.7
(
ClassC
)
Port 80
HTTP/1.1 200 OKServer: openrestyDate: Fri, 13 Sep 2024 15:49:43 GMTContent-Type: text/htmlTransfer-Encoding: chunkedConnection: keep-aliveVary: Accept-EncodingAccept-Ranges: bytes ?php setcookie(__utmr_cache,cut_,mktime(0,0,0,1,1,2020)); ?>html>head>meta http-equivContent-Type contenttext/html; charsetwindows-1251>title>Интернет-портал Наука и религии мира/title>link relstylesheet href../../includes/styles.css TYPEtext/css>link relstylesheet href/styles.css TYPEtext/css>/head>body bgcolor#ffffff leftmargin0 marginwidth0 topmargin0 marginheight0>!-- header -->table border0 cellpadding0 cellspacing0 width100% bgcolor#6699cc> tr> td rowspan2 bgcolor#6699cc styleposition:relative width385>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/globe_up.gif width306 height76 border0>/td> td alignright valigntop width497> /td> td aligncenter valigntop width120 > /td> /tr> tr> td alignleft colspan2> h2>font color#FFFFFF>Интернет-портал "Наука и религии мира"/font>/h2> /td> /tr>/table>!--// header -->table border0 cellpadding0 cellspacing0 width100%>tr> td width1% bgcolor#dedede valigntop> !--menu table --> a name_menu>/a> table border0 cellpadding0 cellspacing0 width152> tr>td colspan2>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/globe_mid.gif width151 height42 border0>/td>/tr>tr> td>a href#idea onmouseoverchangeImage(home,menuOn) onmouseoutchangeImage(home,menuOff)>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/home.gif width143 height24 border0>/a>/td>td>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/off.gif width8 height24 border0>/td> /tr>tr> td>a href#evol onmouseoverchangeImage(titles,menuOn) onmouseoutchangeImage(titles,menuOff)>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/titles.gif width143 height24 border0>/a>/td>td>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/off.gif width8 height24 border0>/td> /tr>tr> td>a href#bibl onmouseoverchangeImage(descr,menuOn) onmouseoutchangeImage(descr,menuOff)>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/descr.gif width143 height24 border0>/a>/td>td>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/off.gif width8 height24 border0 namedescr>/td> /tr>tr> td>a href#neuro onmouseoverchangeImage(trial,menuOn) onmouseoutchangeImage(trial,menuOff)>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/trial.gif width143 height24 border0>/a>/td>td>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/off.gif width8 height24 border0 nametrial>/td> /tr>tr> td>a href#hyst onmouseoverchangeImage(liter,menuOn) onmouseoutchangeImage(liter,menuOff)>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/liter.gif width143 height24 border0>/a>/td>td>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/off.gif width8 height24 border0 nameliter>/td>/tr>tr>td>a href#philos onmouseoverchangeImage(corner,menuOn) onmouseoutchangeImage(corner,menuOff)>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/corner.gif width143 height24 border0>/a>/td>td>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/off.gif width8 height24 border0 namecorner>/td>/tr>tr>td>a href#pub onmouseoverchangeImage(help,menuOn) onmouseoutchangeImage(help,menuOff)>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/help.gif width143 height24 border0>/a>/td>td>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/off.gif width8 height24 border0 namehelp>/td> /tr>tr> td>a hrefhttp://atheo-club.ru/newphpBB/index.php onMouseOverchangeImage(help,menuOn) onMouseOutchangeImage(help,menuOff)>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/new.gif width143 height24 border0>/a>/td>td>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/off.gif width8 height24 border0 namehelp>/td> /tr>/table> !--end o menu table--> p>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/links.gif width143 height24 border0>/p> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width8%> /td> td width92%> li classfun>a hrefhttp://lib.atheo-club.ru/ target_blank>Библиотека АТЕО-КЛУБА/a>/li> li classgames>a hrefhttp://www.evolbiol.ru/index.html target_blank>Проблемы эволюции/a>/li> li classflash>a href/sources/biblia.rar>.../a>/li> li classgirls>a href/sources/nt_cassian.rar>.../a>/li> li classauto>a href/sources/bibl_king_james.zip>.../a>/li> li classnews>a href/sources/enoh.rar>.../a>/li> /td> td width8%> /td> /tr> /table> p>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/sourses.gif width143 height24 border0>br> /p> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width8%> /td> td width92%> li classfun>a href/sources/biblia/OLDTEST.HTM>Ветхий Завет (on-line)/a>/li> li classgames>a href/sources/biblia.rar>Новый Завет (on-line)/a>/li> li classflash>a href/sources/biblia.rar>Вся Библия - rar-архив/a>/li> li classgirls>a href/sources/nt_cassian.rar>НЗ в переводе еп. Кассиана/a>/li> li classauto>a href/sources/bibl_king_james.zip>Библия короля Якова (eng)/a>/li> li classnews>a href/sources/enoh.rar>Книга Еноха (rar-архив)/a>/li> /td> td width8%> /td> /tr> /table> p>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/count.gif width143 height24 border0>/p> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width10%> /td> td width74%>a hrefhttp://u10343.62.spylog.com/cnt?cid1034362&f3&p0 target_blank>img srchttp://u10343.62.spylog.com/cnt?cid1034362&p0 altSpyLOG width86 height31 />/a>/td> td width16%> /td> /tr> /table> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width10%> /td> td width74%> !--LiveInternet counter--> p> script typetext/javascript>!--document.write(a hrefhttp://www.liveinternet.ru/click +target_blank>img srchttp://counter.yadro.ru/hit?t27.6;r+escape(document.referrer)+((typeof(screen)undefined)?:;s+screen.width+*+screen.height+*+(screen.colorDepth?screen.colorDepth:screen.pixelDepth))+;u+escape(document.URL)+;h+escape(document.title.substring(0,80))+;+Math.random()+ alt titleLiveInternet: показано количество просмотров и+ посетителей +border0 width88 height120>\/a>)//-->/script> !--/LiveInternet--> /p> p> /p> /td> td width16%> /td> /tr> /table> p>img srchttp://atheo-club.ru/indexgif/advert.gif width143 height24 border0>/p> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width10%> /td> td width74%> p>a hrefhttp://www.aleshafond.ru/ target_blank>img srchttp://atheo-club.ru/alesha.jpg altБлаготворительный Фонд Алеша alignmiddle />/a>/p> p>a hrefhttp://www.a-e-snesarev.ru>img srchttp://a-e-snesarev.narod.ru/banner.jpg altБаннер сайта А.Е. Снесарева width99 height31 border1 stylebordercolor: black;>/a>/p> p>a name_hcb>/a> !-- hc.ru --> a hrefhttp://hc.ru/ru/ target_blank>img srchttp://atheo-club.ru/images/hc_logo.gif altХостинг HC.RU width86 height50 alignmiddle />/a> a hrefhttp://hc.ru/ru/ target_blank>хостинг/a> !-- / hc.ru --> img srchttp://hc.ru/cgi-bin/ads/null.fcgi?id51899&aid1 alt styleheight: 1px; width: 1px>/p> p>a hrefhttp://usprogs.nxt.ru/ target_blank>img srchttp://atheo-club.ru//images/usprogs_ads.gif altПолезные программы width100 height100 alignmiddle />/a>/p> /td> td width16%> /td> /tr> /table> p>br> /p> br>br>br>br>/td> td valigntop> table width100% border0 cellpadding2 cellspacing1> tr> td bgcolor#dedede classtoplink> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3%>a nameidea>/a>/td> td width97%> li>font size4 color#333333 faceArial, Helvetica, sans-serif>Атеизм как объективная идеология. Религия в обществе. Чудеса и наука/font>/li> /td> /tr> /table> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3% height9> /td> td width94% height9> /td> td width3% height9> /td> /tr> tr> td width3%> /td> td width94%> table width100% border0 cellpadding0 height213 bgcolor#EEF9FE> tr> td height198> table width98% border0 cellpadding0> tr> td> ul> li> p>a name_def>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/ideologia/atheodicea.shtml classstyle3 target_blank>В защиту атеизма/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Дмитрий Штоль. Что такое «атеизм», и плохо ли быть атеистом?/font> /p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_def>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/ideologia/nauka.doc classstyle3 target_blank>Основы научной методологии/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Что такое наука и научный метод? И как отличить научную теорию от лженауки? Это пособие призвано рассказать выпускникам вузов и интересующимся данным вопросом, каким критериям соответствует научный подход к изучению явлений./font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_def>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/ideologia/pavlov.shtml classstyle3 target_blank>Грекова Т.И. Верил ли И.П. Павлов?/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Легенды возникают вокруг выдающихся людей еще при жизни. Со временем они обрастают далеко не всегда достоверными воспоминаниями очевидцев и воспринимаются потомками как документально подтвержденные факты. Сказанное в полной мере относится к легенде о религиозности Ивана Петровича Павлова, согласно которой ученый не просто верил в Бога, но и являлся церковным старостой. В чем причина ее необычайной живучести?/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_def>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/ideologia/grekova.shtml classstyle3 target_blank>Грекова Т.И. О вере и неверии людей науки /a> font color#FFFFFF>_/font>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Верили ли /font>font faceTahoma size2>b>Вернадский/b>, b>Циолковский/b>, b>Луи Пастер/b>, академик b>Филатов/b>? /font>font classws11 faceTahoma size2>Что подтолкнуло к вере /font>font faceTahoma size2>известного хирурга-клинициста b>Войно-Ясенецкого/b>? /font>font classws11 faceTahoma size2>Еще совсем недавно атеизм в нашей стране являлся официальным мировоззрением, а возможность реализовать право на свободу совести была сведена к минимуму. При этом многие атеисты, абсолютизируя постулаты марксизма-ленинизма, по сути выступали как приверженцы новой религии и проявляли нетерпимость к инаковерующим. В условиях жесткого идеологического пресса и цензурных ограничений полнокровная дискуссия о соотношении научного знания и религиозной веры была невозможной. Зато зеленая улица предоставлялась тем, кто зачастую весьма неуклюже оберегал крупных учёных от малейшего подозрения не только в религиозности, но даже в веротерпимости. Сегодня средства массовой информации, представители общественных движений и властных структур различного уровня ударились в другую крайность. Весьма модным стало демонстрировать религиозность, которая, как правило, носит весьма поверхностный характер. Этот вопрос и анализирует автор статьи. /font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_jornals>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/ideologia/rec_jornal.htm classstyle3 target_blank>Список зарубежных рецензируемых научных журналов/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>b>Научный журнал/b> (Рецензируемый научный журнал) — журнал, в котором присылаемые статьи перед публикацией представляются на рецензирование независимым специалистам, которые обычно не входят в состав редакции журнала, а ведут исследование в областях, близких с тематикой статьи. Научные журналы являются одним из главных составляющих научной литературы. Рецензирование материалов выполняется для того, чтобы оградить читателей от возможных грубых ошибок или фальсификаций, а также чтобы гарантировать, что публикуемые работы выполнены на основании научного метода./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_def>/a>font classws12 faceTahoma>a href#_sgreekbirn2 classstyle3>А.Боннар. Рождение науки в Греческой цивилизации. /a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Мир начинают объяснять: Фалес, Демокрит/font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name#vass>/a>font classws12 faceTahoma>a href#pub classstyle3>Аатолий Вассерман. Дилогия атеизма/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>"В этой гипотезе я не нуждался..." /font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width100% border0 cellpadding0> tr> td bgcolor#dedede> div alignleft>font color#000000>b>Подраздел: Чудеса и наука/b>/font>/div> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_def>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/ideologia/malakhovskaya.shtml classstyle3 target_blank>Изменение оптических свойств воды под влиянием молитвы/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Уже более десятилетия петербургский инженер-электрофизик Ангелина Доминиковна Малаховская, член Союза «Православные ученые России», изучает свойства, казалось бы, ненаучных явлений: силу крестного знамения и Слова Божьего, целебные свойства святой воды и др. Что она открыла, и как все это соотносится с подлинной наукой?/font>/p> /td> /tr> /table> font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/td> /tr> /table> /td> td width3%> /td> /tr> tr> td width3%>a nameevol>/a>/td> td width94%> /td> td width3%> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding2 cellspacing1> tr> td bgcolor#dedede classtoplink> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3%> /td> td width97%> li>font size4 color#333333 faceArial, Helvetica, sans-serif>Теория эволюции/font>/li> /td> /tr> /table> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3% height9> /td> td width94% height9> /td> td width3% height9> /td> /tr> tr> td width3%> /td> td width94%> table width100% border0 cellpadding0 bgcolor#EEF9FE> tr> td height95> table width98% border0 cellpadding0> tr> td> ul> li> p>a name_engin>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/evolution/genengin.shtml classstyle3 target_blank>Генная инженерия: трудно быть Богом/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Многие по-прежнему сомневаются в теории эволюции, не хотят верить, что все многообразие самых сложных жизненных форм родилось в результате длительного процесса эволюции, а не было мгновенно порождено Богом, маэстро «интеллектуального дизайна», населившего мир своими креатурами, созданными — каждая! — по точнейшему плану. Но судя по всему Бог был маньеристом, даже творя микробы — их организмы отягощены избыточной сложностью./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>a name_genvivo>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/evolution/eskov.shtml classstyle3 target_blank>Современные представления о происхождении живого/a>/font>/p> /li> /ul> p> ul> li>b>3. Определение абиогенеза/b>/li> /ul> b>font color#FFFFFF>.../font>- 3.1./b> Синтез и накопление органических соединений.br> Органические вещества в космосеbr> Синтез органических соединений на Землеbr> b>font color#FFFFFF>.../font>- 3.2./b> Появление первых самоорганизующихся системbr> font color#FFFFFF>............./font>- Постановка проблемы: что возникло раньше: нуклеиновая кислота или белок?br> font color#FFFFFF>............./font>- Мир РНКbr> b>font color#FFFFFF>.../font>- 3.3./b> От самовоспроизводящих автоматов Дж. фон Неймана к появлению клеток.br> ul> li> b>4. Философские аспекты современного решения проблемы происхождения жизни./b>/li> li> b>5. Критические воззрения на теорию о самозарождении жизни на Земле/b>b>font color#FFFFFF>.../font>- А./b> Насколько реально появление любого биологического существа, способного к саморазвитию?br> b>font color#FFFFFF>.../font>- Б./b> Шансы на выживание такого существа.br> b>font color#FFFFFF>.../font>- В./b> Проблема хиральной чистоты./li> /ul> font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>a name_stat>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/evolution/statistic.shtml classstyle3 target_blank>Ян Масгрэйв. Статистика и вероятность вычислений абиогенеза/a>/font>/p> /li> /ul> p> font classws11 faceTahoma size2>Время от времени, некоторые утверждают, что «случайное формирование фермента почти невозможно, а потому, и абиогенез невозможен». Часто, они приводят впечатляющие вычисления астрофизика Фрэда Хойла (Fred Hoyle) или выставляют на показ что-то под названием «Закон Бореля» (Borel), чтобы доказать что жизнь статистически невозможна. Эти люди, включая Фрэда, совершили одну или несколько следующих ошибок./font> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>a name_stat>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/evolution/naked_ape.htm classstyle3 target_blank>Десмонд Моррис (Desmond Morris). Голая обезьяна /a>/font>/p> /li> /ul> p> font classws11 faceTahoma size2>В книге проводятся параллели между i>homo sapiens/i> (людьми) и остальными приматами в отношении таких аспектов естественной жизни, как питание, уход за собой, сон, борьба за существование, спаривание и забота о потомстве. Анализируются: 1) информация о нашем прошлом, полученная палеонтологами и основанная на ископаемых и других останках наших древних предков; 2) информация, полученная в результате исследований поведения животных, проведенных сравнительными этологами, основанная на детальных наблюдениях различных животных, в особенности наших близких сородичей — мелких и крупных обезьян; 3) информация, которую можно собрать с помощью непосредственного наблюдения за типичным, широко распространенным поведением преуспевающих индивидов, взятых из основных современных сообществ собственно "голой обезьяны" (как автор называет людей, подразумевая изначальную биологическую общность их с животным миром). /font> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>a name_stat>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/evolution/soc_animal.shtml classstyle3 target_blank>Общественное поведение животных/a>/font>/p> /li> /ul> p> font classws11 faceTahoma size2>В книге рассмотрены социальные поведенческие инстинкты животных разного эволюционного уровня, включая взаимовыручку. Приводятся анализ предковых языковых форм у приматов, а также результаты опытов по научению приматов элементам языкового общения./font> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>a name_stat>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/evolution/christ_evol.shtml classstyle3 target_blank>Дарвинизм и православие: неразрешимое противоречие/a>/font>/p> /li> /ul> p> font classws11 faceTahoma size2>Протоиерей Константин Буфеев: "В духовном отношении эволюционизм любого толка противоречит апостольскому учению и Никео-Цареградскому Символу веры". Приводится перечень догматически значимых вопросов, имеющих различное решение в эволюционной мiровоззренческой концепции дарвинизма и в православном догматическом вероучении. Об отношении Ч. Дарвина к христианству. Оценка дарвинизма святыми отцами церкви/font>. p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font> /p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>a name_stat>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/evolution/wolf.shtml classstyle3 target_blank>О волке и волках/a>/font>/p> /li> /ul> p> font classws11 faceTahoma size2>Волки — звери сообщества. Но их щедрость, необходимая в товариществе, простирается не только на своего брата. Волк не тронет песца, ворующего припрятанную им добычу. Видели: он добр к ворону, вороне, сороке, лисе. Он способен исторгнуть из своего желудка кусок мяса и для собаки. Горе собрата их трогает. Бегали прибылые (волки до года) по лесу, нашли ежа. Один исколол морду в кровь. Другие поглядывают на раненого и тихонько скулят, выражая сочувствие.br> Читайте далее очень интересную статью известного советского зоолога И.Акимушкина из его энциклопедии о животных./font> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>a name_age>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/evolution/earth_age.shtml classstyle3 target_blank>Сколько лет планете Земля?/a>/font>/p> /li> /ul> p> font classws11 faceTahoma size2> Часть 1. Нижняя оценка возраста Земли. 1. Лунная пыль. 2. Водоросли озера Суигетсу. 3. Годичные слои осадка реки Грин. 4. Магнитное поле Земли. 5. Морщинистые кораллы и замедление вращения Земли. 6. Сталактиты и сталагмиты. 7. Годичные слои льда. 8. Самые старые деревья. Подводя итог. Часть 2. Радиометрическое датирование. Возражения моррисиан. 1. Конкретный метод не работает в каком-то случае. 2. Отбор учеными выгодных им данных. 3. Изменение периодов полураспада. 4. Возможность загрязнения образцов. /font> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>a name_sherman>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/evolution/sherman.shtml classstyle3 target_blank>font faceArial>font faceArial, Helvetica, sans-serif>Москвитин А.К. /font>/font>К вопросу об универсальном геноме/a>/font>/p> /li> /ul> p> font classws11 faceTahoma size2> /font>font faceTimes New Roman>Обзор статьи М. Шермана "Эволюция не по Дарвину". Предположение автора статьи о существовании "универсального генома", который, по гипотезе автора, должен сохраниться у простейших форм многоклеточных – у кишечнополостных – и последующего возникновения новых видов в результате "включения-выключения" отдельных участков этого универсального генома, а также в результате потерь отдельных его участков, не кажется убедительным. В данной статье критически разбираются аргументы Шермана./font> p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>a namec14>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/evolution/c14.shtml classstyle3 target_blank>Радиоуглерод и абсолютная хронология/a>/font>/p> /li> /ul> p> font classws11 faceTahoma size2> Одним из наиболее известных является метод радиоуглеродного датирования. Метод может применяться и хорошо работает на шкалах от пары сотен до 60-70 тысяч лет в прошлое. В том или ином виде работает для всех углеродсодержащих образцов, включая даже и неорганические системы вроде спелеообразований. Радиоуглеродное датирование нашло широкое применение у историков и археологов, другие приложения радиоуглерода активно используются также и геофизиками, исследующими вариации климата. Неудивительно, что радиоуглеродный метод стал мишенью неоднократных атак различных около и паранаучных, религиозных групп. Здесь можно найти и всевозможных фундаменталистов, и креационистов, и катастрофистов, вроде последователей Великовского, и различных переписывателей истории, вроде немецких ревизионистов и фоменкистов, и тех, кого не устраивают выводы современной науки об антропогенном воздействии на климат и опасностях глобального потепления и парникового эффекта.br> Данная статья дает ответ на это./font> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>a namec14>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/evolution/muniverse.shtml classstyle3 target_blank>Теория мультивселенной или что было до Большого Взрыва/a>/font>/p> /li> /ul> p> font classws11 faceTahoma size2> В чем заключается причина возникновения Вселенной, и уникальная ли она - на эту тему рассуждает автор статьи: А.Виленкин — директор Института космологии в Университете Тафтса (Бостон, штат Массачусетс)./font> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> /td> /tr> /table> /td> td width3%> /td> /tr> tr> td width3%>font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a namebibl>/a>/font>/b>/font>/td> td width94%> /td> td width3%> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding2 cellspacing1> tr> td bgcolor#dedede classtoplink> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3%>font classws14 faceTahoma>b>/b>/font>/td> td width97%> li>font size4 color#333333 faceArial, Helvetica, sans-serif>Библеистика и библейская критика/font>/li> /td> /tr> /table> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3% height9> /td> td width94% height9> /td> td width3% height9> /td> /tr> tr> td width3%> /td> td width94%> table width100% border0 cellpadding0 bgcolor#EEF9FE> tr> td height95> table width98% border0 cellpadding0> tr> td>font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_bibspr>/a>/font>/b>/font> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://www.svob.narod.ru/bibl.htm classstyle3 target_blank>Библейский справочник атеиста/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> В справочнике приводится и систематизируется информация по Ветхому и Новому Завету, аналитические и исторические статьи на библейские темы. Рекомендуется всем, кто желает изучить вопросы библеистики глубже и объективнее./font>/p> p>font classws11 faceTahoma size2>Будет полезен атеистам в полемиках с верующими апологетами./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_paradox>/a>/font>/b>/font>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://antibibliya.narod.ru/ classstyle3 target_blank>Противоречия в Библии/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Противоречивость Библейских текстов — больная тема для руководителей всех христианских конфессий. Они убеждают своих верующих, что в Библии нет никаких противоречий, что иногда обнаруженные читателями несоответствия, только кажущиеся, мнимые. Нередко хитрят, списывая на ошибки переводчиков. Но чаще всего просто стыдят, называя маловерами./font>/p> p>font classws11 faceTahoma size2>Автор ресурса тщательно анализирует Библию на предмет наличия противоречий и некорректной жреческой редакции/font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a namefriedman>/a>a hrefhttp://atheo-club.ru/criticism/friedman_who_wrote_the_bible.htm classstyle3 target_blank>Ричард Эллиот Фридман. КТО НАПИСАЛ БИБЛИЮ?/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> /font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a namefriedman>/a>a hrefhttp://www.svob.narod.ru/bibl/vellg01.htm classstyle3 target_blank>Протестанская критика Библии: Юлиус Велльгаузен. Введение в историю Израиля/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> /font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a name_paps>/a>a hrefhttp://atheo-club.ru/criticism/zenon_ev_p2.shtml classstyle3 target_blank>З.Косидовский. Сказания евангелистов. /a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Известный польский историк рассуждает о генезисе евангелий. Сорок лет господства устной br> традиции, кто были евангелисты и почему писали по-гречески и др. - таковы тезисы и вопросы, рассмотренные в этой научно-популярной работе./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a namehazar_analis_ev>/a>a hrefhttp://atheo-club.ru/criticism/hazar_analis_ev.shtml classstyle3 target_blank>Руслан Хазарзар. Критический анализ канонических Евангелий/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Отрывок из книги «Сын Человеческий»/font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a name_paps>/a>a hrefhttp://atheo-club.ru/history/Israels-Debt-to-Egypt.pdf classstyle3 target_blank>Edward H. Sugden. Влияние Египта на религию Израиля (англ. яз). /a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> В книге описываются исторические отношения между Египтом и Израилем, а также концептуальные влияния, которые оказывала египетская религия на религию Израиля - концепция бога, ритуал обрезания, почитание субботы, заповеди, религиозные праздники, гражданский кодекс, богосложения и ритуалы (ковчег завета, скиния собрания, священничество, облачения жрецов, храм), бессмертие душ..../font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> /td> /tr> /table> /td> td width3%> /td> /tr> tr> td width3%>font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a nameneuro>/a>/font>/b>/font>/td> td width94%> /td> td width3%> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding2 cellspacing1> tr> td bgcolor#dedede classtoplink> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3%>font classws14 faceTahoma>b>/b>/font>/td> td width97%> li>font size4 color#333333 faceArial, Helvetica, sans-serif>Нейронауки и душа/font>/li> /td> /tr> /table> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3% height9> /td> td width94% height9> /td> td width3% height9> /td> /tr> tr> td width3%> /td> td width94%> table width100% border0 cellpadding0 height213 bgcolor#EEF9FE> tr> td height198> table width98% border0 cellpadding0> tr> td> font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_chupr>/a>/font>/b>/font> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/phisiologia/psihika_mosg.shtml classstyle3 target_blank>Н. И. Чуприкова. Психика и предмет психологии в свете достижений современной нейронауки/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Психика животных и человека является функцией их мозга. Вопрос, однако, состоит в том, какова природа этой функции, выраженная на языке работающего мозга, и как непротиворечиво соотнести эту функцию с тем, что на языке психологии описывается как ощущение, восприятие, память, чувство, мышление и т. д. Однажды вопросом - зачем нужна субъективная психика у индивида, если все поведение можно описать в терминах рефлексов, - задался известнейший нейрохирург b>Дж. Экклз/b>. У современной нейронауки сегодня на этот вопрос есть ответы. /font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font> /p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a name_paps>/a>a hrefhttp://atheo-club.ru/phisiologia/psyrelig.shtml classstyle3 target_blank>Психические расстройства с религиозно-мистическими переживаниями/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Настоящая книга представляет собой краткое клиническое руководство, в котором изложены современные представления о психических расстройствах, ассоциированных с религиозно-архаическим фактором. До сих пор подобные руководства отечественных авторов в России не издавались. В книге приводится клиническое описание психических расстройств архаического и религиозно-мистического содержания: религиозно-мистических состояний, бреда одержимости и колдовства, депрессии с религиозной фабулой бреда, бреда мессианства. Отдельная глава посвящена проблеме психиатрических аспектов деструктивных культов. Книга содержит данные по истории религии, вводит читателя в курс современных религиозных представлений, что должно помочь в работе с верующими пациентами.br> Руководство предназначено для психиатров и психотерапевтов, клинических психологов, интернов, клинических ординаторов и слушателей циклов профессиональной переподготовки по психиатрии и психотерапии. Оно может представлять интерес для студентов медицинских вузов, а также для религиоведов и теологов, интересующихся проблемами психиатрии./font> /p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_break>/a>/font>/b>/font> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/phisiologia/memdefect.shtml classstyle3 target_blank>Нарушения памяти при локальных поражениях мозга/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Нарушения высших психических функций при обширном повреждении корковых отделов мозга наряду с другими эмпирическими данными психоневрологии свидетельствуют о том, что сами эти функции являются результатом физиологической деятельности мозга. Рассмотрим такие неврологические расстройства, как характерные нарушения памяти./font>/p> p>b>Биологическая и психическая функции памяти/b>br> b>Модально-неспецифические нарушения памяти./b>br> font color#FFFFFF>..../font>1. Поражения уровня продолговатого мозга br> font color#FFFFFF>..../font>2. Поражения уровня гипофиза br> font color#FFFFFF>..../font>3. Поражения лимбической системы br> font color#FFFFFF>..../font>4. Поражения медиальных и базальных отделов лобных долей br> b>Модально-специфические нарушения памяти/b>br> font color#FFFFFF>..../font>1. Нарушения слухоречевой памяти br> font color#FFFFFF>..../font>2. Нарушения зрительно-речевой памяти br> b>Псевдоамнезии/b>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_termin>/a>/font>/b>/font> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/phisiologia/terminstatus.shtml classstyle3 target_blank>Врач-реаниматолог Н. Г. Губин. Терминальные состояния и клиническая смерть/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Реаниматология — наука об оживлении организма. А так как я — реаниматолог, то говорить буду о жизни и смерти с точки зрения врача-реаниматолога, имеющего достаточно большой опыт наблюдения, ведения и предотвращения процесса умирания-смерти. Вся информация о различных ощущениях, испытанных больными, пережившими клиническую смерть, чаще всего основана на субъективных данных (опрос этих больных, зачастую направляемый опрашиваемым в нужное ему русло). В этой статье я последовательно пройду по стадиям умирания, опишу объективные процессы, происходящие с организмом и сознанием умирающего и коснусь возможности и условий полного социального восстановления перенесших клиническую смерть./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_obzor_termin>/a>/font>/b>/font> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/phisiologia/kolya.shtml classstyle3 target_blank>Краткий обзор научной литературы, посвященной переживаниям людей, перенесших клиническую смерть/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> На форуме время от времени появляются темы, связанные с видениями людей, «вернувшихся с того света», то есть успешно реанимированных после клинической смерти. Чтобы разобраться в теме, автор обзорной статьи решил выяснить, что о переживаниях людей, перенесших клиническую смерть, опубликовано за последние годы в научной литературе. Статей на эту тему, как и ожидалось, нашлось немного, а качественных работ — и того меньше. Кроме того, добыть полные тексты статей не всегда возможно, а судить о содержании работы только по резюме трудно; поэтому автор ограничился только теми пятью работами, с которыми ему удалось ознакомиться целиком. /font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_slesin>/a>/font>/b>/font> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/phisiologia/slesin.pdf classstyle3 target_blank>Слёзин В.Б. Изменение функционального состояния мозга при христианской молитве/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Данное исследование было проведено верующим неврологом, заведующим кафедрой физиологии Санкт-Петербуржского НИИ им. Бехтерева. И хотя работа не удовлетворяет всем условиям научного эксперимента (репрезентативность, double blend, рандомизация, обязательные клинические испытания в различных мед. учреждениях и/или лабораториях), тем не менее автор склонен делать далеко идущие выводы на ее основе./font>/p> p>font classws11 faceTahoma size2> В работе приводятся результаты исследования частотной структуры электроэнцефалограмм (ЭЭГ) группы добровольных испытуемых, имеющих опыт регулярной христианской молитвы. На основании анализа полученных результатов и их сопоставления с литературными данными сделан вывод о том, что христианской молитве соответствует особое инфантильное психофункциональное состояние, определяемое деятельностью диэнцефального уровня эмоциогенной системы мозга, которое соответствует наиболее примитивной психической деятельности в многоуровневой структуре сознания./font>/p> p>font faceTahoma size2>Условия проведения эксперимента и нечетко оговоренный состав исследуемых, а также ангажированный настрой коллектива его постановщиков заставляет достаточно скептично рассматривать данную работу./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_efmol>/a>/font>/b>/font> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/phisiologia/efmol.shtml classstyle3 target_blank>Н.А.Зорин Заступническая молитва. способна ли она помочь исцелению? (по материалам доказательной медицины)/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Доказательная медицина - медицина, основанная на доказательствах эффективности лекарственных или иных способов лечения - новое направление в медицине. Сегодня вся мировая медицина использует только доказанные методы. Разработаны и методики таких испытаний, использование которых исключает фальсификацию или субъективизм исследователя, а также влияния иных факторов, действие которых может быть приписано по ошибке действию испытываемого лечебного средства. Как оценивается с позиций этого подхода так называемая "Заступническая молитва"? Об этом - статья научного сотрудника московского НИИ психиатрии./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> /td> /tr> /table> /td> td width3%> /td> /tr> tr> td width3%>font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a namehyst>/a>/font>/b>/font>/td> td width94%> /td> td width3%> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding2 cellspacing1> tr> td bgcolor#dedede classtoplink> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3%>font classws14 faceTahoma>b>/b>/font>/td> td width97%> li>font size4 color#333333 faceArial, Helvetica, sans-serif>История религий/font>/li> /td> /tr> /table> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3% height9> /td> td width94% height9> /td> td width3% height9> /td> /tr> tr> td width3%> /td> td width94%> table idResultsTable width100% classtable_st> tr classtitle> td width40% styleborder-top: none; border-right : none; classfirst bgcolor#EEF9FE> table width100% border0 cellpadding0> tr> td height95> table width98% border0 cellpadding0> tr> td height94> font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_victory>/a>/font>/b>/font> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/history/victory.shtml classstyle3 target_blank>От алтаря победы к торжествующей церкви/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>История раннего периода становления христианской церкви. /font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font> /p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://www.svob.narod.ru/bibl/judaism.htm classstyle3 target_blank>История иудаизма до н.э./a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> История появления и развития яхвистского культа у израильтян./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_jornals>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/history/febrev1917.shtml classstyle3 target_blank>Священный Синод и февральская революция/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Как в действительности восприняла русская православная церковь революцию 1917 года?/font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a name_paps>/a>a hrefhttp://atheo-club.ru/history/paps1.htm classstyle3 target_blank>Самуил Лозинский. История папства/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> История возникновения и развития римского папства /font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a name_hyscrist>/a>a hrefhttp://atheo-club.ru/history/his_iesus.htm classstyle3 target_blank>Б.Деревенский. Иисус Христос как историческая личность/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Проблема исторического Иисуса — это прежде всего проблема источников наших знаний о нем. За последнее столетие немало сделано для того, чтобы определить время и обстоятельства возникновения Евангелий, а также проследить за развитием христианских преданий об Иисусе Христе. Эта работа продолжается и все еще далека от завершения. Автор сделал попытку анализа имеющихся на сегодняшний день сведений, чтобы построить образ исторического Иисуса./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a name_kosev>/a>a hrefhttp://atheo-club.ru/criticism/zenon_ev_p2.shtml classstyle3 target_blank>З.Косидовский. Сказания евангелистов. /a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Известный польский историк рассуждает о генезисе евангелий. Сорок лет господства устной br> традиции, кто были евангелисты и почему писали по-гречески и др. - таковы тезисы и вопросы, рассмотренные в этой научно-популярной работе./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_reform>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/history/reformation.htm classstyle3 target_blank>История Реформации/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Реформация, одно из крупнейших событий всемирной истории, именем которого обозначается целый период нового времени, охватывающий XVI и первую половину XVII столетия (реформационный период, 1517—1648). Хотя весьма часто событие это называется более определенно религиозной (или церковной) реформацией, но в действительности оно имело гораздо более широкое значение, являясь важным моментом как в религиозной, так и в политической, культурной и социальной истории Западной Европы. В статье рассмотрены религиозные, экономические и политические аспекты Реформации и ее итоги./font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a namesalut>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/history/70st.htm classstyle3 target_blank>Приветственный адрес. От духовенства и мирян Русской Православной Церкви Вождю народов СССР Генералиссимусу Иосифу Виссарионовичу СТАЛИНУ в день семидесятилетия со дня рождения/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_stalin>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/history/70molst.htm classstyle3 target_blank>Молитвенное участие церкви в праздновании 70-летия И. В. Сталина/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Реформация, одно из крупнейших событий всемирной истории, именем которого обозначается целый период нового времени, охватывающий XVI и первую половину XVII столетия (реформационный период, 1517—1648). Хотя весьма часто событие это называется более определенно религиозной (или церковной) реформацией, но в действительности оно имело гораздо более широкое значение, являясь важным моментом как в религиозной, так и в политической, культурной и социальной истории Западной Европы. В статье рассмотрены религиозные, экономические и политические аспекты Реформации и ее итоги./font>/p> /td> /tr> /table> font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/td> /tr> /table> /td> /table> /td> td width3%> /td> /tr> tr> td width3%>font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a namephilos>/a>/font>/b>/font>/td> td width94%> /td> td width3%> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding2 cellspacing1> tr> td bgcolor#dedede classtoplink> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3%>font classws14 faceTahoma>b>/b>/font>/td> td width97%> li>font size4 color#333333 faceArial, Helvetica, sans-serif>Противоречия в религиозных доктринах. Апологетика. Философия/font>/li> /td> /tr> /table> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3% height9> /td> td width94% height9> /td> td width3% height9> /td> /tr> tr> td width3%> /td> td width94%> table width100% border0 cellpadding0 height213 bgcolor#EEF9FE> tr> td height198> div aligncenter> table width100% border0 cellpadding0> tr> td bgcolor#dedede> div alignleft>font color#000000>b>Подраздел: Философия/b>/font>/div> /td> /tr> /table> /div> table width98% border0 cellpadding0> tr> td> font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_epicur>/a>/font>/b>/font> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/philosophia/epicur.htm classstyle3 target_blank>Учение Эпикура (А. Боннар — «Эпикур и спасение людей»)/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Эпикурейство — материалистическое учение, призывающее к разумному удовольствию, — предлагает альтернативу христианскому аскетизму. Не случайно Климент Александрийский писал: «Если апостол Павел нападает на философов, то он имеет в виду только эпикурейство». /font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_sgreekbirn2>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/history/sgreekbirn.htm classstyle3 target_blank>А.Боннар. Рождение науки в Греческой цивилизации. Мир начинают объяснять: Фалес. Демокрит/a>/font>/p> /li> /ul> font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/td> /tr> /table> div aligncenter> table width100% border0 cellpadding0> tr> td bgcolor#dedede> div alignleft>font color#000000>b>Подраздел: Иудаизм и его священные Писания/b>/font>/div> /td> /tr> /table> /div> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_slesin>/a>/font>/b>/font> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/apolo/afterdeath.shtml classstyle3 target_blank>Жизнь после смерти в свете Ветхого и Нового Завета/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Продолжает ли жить после физической смерти человеческая личность? Библия очень противоречива в ответе на этот сложный и вечно актуальный вопрос./font>font color#FFFFCC size3> /font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_slesin>/a>/font>/b>/font> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/philosophia/sixday.shtml classstyle3 target_blank>«Шестоднев» в отделении интенсивной терапии/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Первая глава книги Бытия, или Шестоднев, - это одна из наиболее важных частей Библии. Однако именно она приводит в большое недоумение при попытках сравнить ее космогонию с научными представлениями. Верующим требуется дать научный ответ на следующие вопросы: Как могла Земля, будучи планетой, появится раньше, чем Солнце? Что составляло внешние границы верхних и нижних вод? Наконец (но не в последнюю очередь), в каком смысле твердь, сотворенная на второй день, может являться объектом науки? По этому поводу святыми отцами было затрачено немало усилий, однако и они оказались тщетными, что привело многих толкователей к выводу о том, что рассказ первой главы книги Бытия является легендой, а о. Даниелу (впоследствии кардинал) в начале 1950-х годов горько сетовал, что согласно данным, собранным известным священником-рабочим о. Мишонно, большое число рабочих утратило веру из-за предполагаемого конфликта между Шестодневом и наукой. Это вытерпеть апологетам Библии невозможно, отчего их религиозное рвение вновь и вновь сподвигает их на очередной приступ./font>/p> p>font faceTahoma size2>Предлагаемая публицистическая статья Яки С.Л. "Шестоднев: космогенезис, соблазн конкордизма", опубликованная на сайте Духовной Академии СПб, явилась очередной такой попыткой. Однако автор невольным образом и не замечает, как своими же усилиями разоблачает весь пафос этой главы./font>/p> p>font faceTahoma size2>Мы предлагаем ее Вашему вниманию с нашими критическими комментариями./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> font classws14 faceTahoma>b>font color#CC0066>a name_slesin>/a>/font>/b>/font> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/apolo/isa_4sourses.shtml classstyle3 target_blank>Свящ. Александр Мень "Исагогика". Изложение теории четырех вариантов моисеева предания /a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Авторитетный православный священник в апологетическом учебнике пытается примирить христианский канон с выводами библейской критики, согласно которой Тора имеет четыре различных источника - Священническая (Жреческая) традиция (Р), Девтерономическая (D), Яхвистическая (J) и Элогистическая (Е). (см. также /font>font classws11 faceTahoma size3>a hrefhttp://www.svob.narod.ru/bibl/priest.htm classstyle1 target_blank>font size2>Введение в кодексы. Противоречия между Жреческим и Девторономическим кодексом/font>/a>)./font>/p> ul> li> p>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/apolo/for_chap16.shtml classstyle3 target_blank>Свящ. Александр Мень "Исагогика". Пример соединения двух традиций в библейском сказании /a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2> Пример Яхвистической (J ) и Священнической (P) традиции, соединенной в Торе - истории о потопе и др.br> /font>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>font classws11 faceTahoma size2> /font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_hvi>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/philosophia/hvihabalky.shtml classstyle3 target_blank>Хви ха-Балки (9 век н.э.). Вопросы по тексту Ветхого Завета/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Какой смысл в заповеди о жертвоприношениях - резать ли коров или сжигать кровь с внутренним жиром? Зачем богу жертвоприношения, если он не питается? Неужели богу необходимо было обставить достижения человеком вечного блаженства целым рядом" предписаний? Список из 66 такого рода вопросов и тезисов по Ветхому Завету составил мыслитель 9 века н.э. Хви ха-Балки/font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> div aligncenter> table width100% border0 cellpadding0> tr> td bgcolor#dedede> div alignleft>font color#000000>b>Подраздел: Христианство/b>/font>/div> /td> /tr> /table> /div> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_sgreekbirn2>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/apolo/7sobor_ag_icons.shtml classstyle3 target_blank>Определение 7-го Вселенского Собора против почитания икон/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Обвинение иконопочитателей в ереси и нарушении решений святых Соборов Указание на истинную икону Христа — святую Евхаристию. Опровержение икон Девы Марии и святых. Представление доказательств из Библии и из писаний святых отцов./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> div aligncenter> table width100% border0 cellpadding0> tr> td bgcolor#dedede> div alignleft>font color#000000>b>Подраздел: Ислам/b>/font>/div> /td> /tr> /table> /div> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_sgreekbirn2>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://www.svob.narod.ru/islam/islam_phylosof.htm classstyle3 target_blank>Философские аспекты исламского мышления/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Исламская философия имеет длинную и сложную историю. Хотя она развивалась в рамках определенных религиозных догматов, даже та ее часть - самая большая по объему и наиболее разнообразная по методике доказательств,- которая в основном не выходила за пределы толкования положений Корана, породила множество богословских течений. В исламской философии, с самого ее зарождения возник целый спектр течений и направлений. Богатство и многоцветность этого спектра усиливала мощная струя философских поисков за пределами религиозности - от надысламских исканий общественного и общечеловеческого идеала до открытого обоснования атеистических взглядов./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_sgreekbirn2>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/islam/islambegin.shtml classstyle3 target_blank>Д.ист.наук Д.М.Еремеев. Возникновение ислама/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>История создания, содержание и форма Корана/font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_sgreekbirn2>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/islam/islamcontra.shtml classstyle3 target_blank>Противоречия и ошибки в коране/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Противоречия и ошибки в коране/font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a name_sgreekbirn2>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/islam/shariat.shtml classstyle3 target_blank>Шариат - исламский кодекс права и морали/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma size2>Шариат (арабское от глагола шараа - наставлять на прямой путь) - это свод правил поведения мусульманина на все случаи жизни. Он содержит и юридические, и нравственные нормы, не расчленяя их на мораль и право./font>/p> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/p> /td> /tr> /table> /td> /tr> /table> /td> td width3%> /td> /tr> tr> td width3%>a namepub>/a>/td> td width94%> /td> td width3%> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding2 cellspacing1> tr> td bgcolor#dedede classtoplink> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3%>font classws14 faceTahoma>b>/b>/font>/td> td width97%> li>font size4 color#333333 faceArial, Helvetica, sans-serif>Языческие и другие мировые религии/font>/li> /td> /tr> /table> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3% height9> /td> td width94% height9> /td> td width3% height9> /td> /tr> tr> td width3%> /td> td width94%> table width100% border0 cellpadding0 height213 bgcolor#EEF9FE> tr> td height198> div aligncenter> table width100% border0 cellpadding0> tr> td bgcolor#dedede> div alignleft>font color#000000>b>Подраздел: славянское язычество/b>/font>/div> /td> /tr> /table> /div> table width98% border0 cellpadding0> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a namevass>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://www.atheo-club.ru/history/yaz_vladimir.htm classstyle3 target_blank>Б.А. РыбаковЯзычество древней Руси и религиозные реформы князя Владимира/a>/font>/p> /li> /ul> font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/td> /tr> /table> table width98% border0 cellpadding0> /table> div aligncenter> table width100% border0 cellpadding0> tr> td bgcolor#dedede> div alignleft>font color#000000>b>Подраздел: Месопотамия и Египет/b>/font>/div> /td> /tr> /table> /div> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a nameafterdeath_mes>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/history/afterdeath_mes.shtml classstyle3 target_blank>Астапова О.Р. О заупокойных чаяниях древних обитателей Междуречья/a>/font>/p> /li> /ul> font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/td> /tr> /table> div aligncenter> table width100% border0 cellpadding0> tr> td bgcolor#dedede> div alignleft>font color#000000>b>Подраздел: культура Дальнего Востока/b>/font>/div> /td> /tr> /table> /div> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height50> ul> li> p>a namedao>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/buddhism/china.shtml classstyle3 target_blank>Абаев Н.В. Особенности психической деятельности в китайском средневековом даосизме/a>/font>/p> /li> /ul> p>font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font> /p> ul> li> p>a namekama>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/buddhism/tantra.shtml classstyle3 target_blank>В. Ефименко. Кама-тантра (индийский эротический канон)/a>/font>/p> /li> /ul> font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font> p> /p> /td> /tr> /table> /td> /tr> /table> /td> td width3%> /td> /tr> tr> td width3%> /td> td width94%> /td> td width3%> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding2 cellspacing1> tr> td bgcolor#dedede classtoplink> table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3%>font classws14 faceTahoma>b>/b>/font>/td> td width97%> li>font size4 color#333333 faceArial, Helvetica, sans-serif>Публицистика и очерки/font>/li> /td> /tr> /table> /td> /tr>/table>table width100% border0 cellpadding0> tr> td width3% height9> /td> td width94% height9> /td> td width3% height9> /td> /tr> tr> td width3%> /td> td width94%> table width100% border0 cellpadding0 height213 bgcolor#EEF9FE> tr> td height198> div aligncenter> table width100% border0 cellpadding0> tr> td bgcolor#dedede> div alignleft>font color#000000>b>Подраздел: Философия/b>/font>/div> /td> /tr> /table> /div> table width98% border0 cellpadding0> /table> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height100> ul> li> p>a namevass>/a>font classws12 faceTahoma>a hrefhttp://atheo-club.ru/public/vasserman.shtml classstyle3 target_blank>Анатолий Вассерман. Дилогия атеизма (i>перейти/i>)/a>/font>/p> /li> /ul> font classws11 faceTahoma>a href#_menu classstyle5>вверх/a>/font>/td> /tr> /table> div aligncenter> table width100% border0 cellpadding0> tr> td bgcolor#dedede> div alignleft>font color#000000>b>Подраздел: /b>i>reserved/i>b> /b>/font>/div> /td> /tr> /table> /div> table width98% border0 cellpadding0> tr> td styleborder-top: 1px solid #f0d844;> ul> li> p>font classws14 faceTahoma height50> /td> /tr> /table> /td> /tr> /table> /td> td width3%> /td> /tr> tr> td width3%> /td> td width94%> /td> td width3%> /td> /tr>/table> /td> /tr> /table> /td>/tr>tr> td alignright valignbottom>/td> /tr>/table>?php setcookie(__utmr_cache,cut_,mktime(0,0,0,1,1,2020)); ?>table border0 cellpadding2 cellspacing0 width100% bgcolor#6699cc>tr>td> /td> td alignright>span classcopy>font color#FFFFFF>©2010 Youri Klimenkovsky | All rights reserved./font>/span>?php include($_SERVERDOCUMENT_ROOT./sources/biblia/logo.php); ?>/td>?php include($_SERVERDOCUMENT_ROOT./template/sites/lib_img.php) ; ?>/tr>/table>/body>/html>
View on OTX
|
View on ThreatMiner
Please enable JavaScript to view the
comments powered by Disqus.
Data with thanks to
AlienVault OTX
,
VirusTotal
,
Malwr
and
others
. [
Sitemap
]