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2024-11-04
202.172.28.103
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Port 80
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Port 443
HTTP/1.1 200 OKDate: Mon, 04 Nov 2024 12:53:49 GMTServer: ApacheStrict-Transport-Security: max-age31536000Upgrade: h2Connection: UpgradeLast-Modified: Sun, 08 Aug 2010 12:23:29 GMTETag: 150f-48d4ef7ab3240Accept-Ranges: bytesContent-Length: 5391Vary: Accept-Encoding,User-AgentContent-Type: text/html !DOCTYPE HTML PUBLIC -//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN http://www.w3.org/TR/html4/loose.dtd>html>head>meta http-equivcontent-type contenttext/html;charsetShift_JIS>meta http-equivcontent-style-type contenttext/css>meta namedescription content仏教思想と自然科学の関係サイトです。>link relstylesheet typetext/css hrefbase.css>link relstylesheet typetext/css hreftop.css>script typetext/javascript srcop.js>/script>title>仏教思想と自己相似集合/title>/head>body>div idlayer-waku>div idlayer0 stylefont-size: small;>div idheader>div styletext-align: left;>a hrefhttp://nichigetu.b-tama.com/>home/a> >/div>div>仏教思想と自然科学の関連を比較検討したサイトです。/div>/div>!--header-->img srcimages/top.gif width724 height444 alt画像>img srcimages/top_copy.gif width724 height60 alt仏教思想と自己相似集合>div idmain-space>div idmain>p>「a hrefhttp://nichigetu.b-tama.com/>華厳経の風景/a>」を立ち上げてから3年半になりますが、この間、華厳経思想と電狽フ「落し子」のようなフラクタル(自己相似集合図形)との関係を考察してきました。特に後半の「a hrefhttp://nichigetu.b-tama.com/e_index.html>エピソ<h編/a>」では広く仏教思想を電狽フ科学技術的な思想と比較し、その類似点を考察してきました。/p>p>これらは粗削な検討でしたが、仏教思想と電狽フ技術的思想とは、きわめて「縁」がよいもので、詳細に比較検討するに値いするとの確信を得ました。/p>p>これは、仏教が人間の作為を加えない「自ずから然るべき道」を究明するものであり、自然の成立ちやその仕組みを基盤にしていることであって、純粋な意味での自然科学に対応すべきものであろうと思われます。/p>p>この比較検討は、仏教を現代の日本の若者に理解してもらうのと同時に、広く世界に発信するために、きわめて重要なことなのです。/p>p>そこで今回からは「仏教思想と自己相似集合」と題し、もう一度初心に立ち帰って、再度見直しながらきちんと考察したいと考えています。/p>/div>div idmenu>目次ul>li>a href001.html>唯識・三性説と「空」の基本構造/a>/li>li>a href002.html>なんとユニ<Nな「唯識」のアイディア/a>/li>li>a href003.html>木と森の関係/a>/li>li>a href004.html>マトリックスの世界/a>/li>li>a href005.html>何かを生み出す母体としてのマトリックス/a>/li>li>a href006.html>『開かれた自己』/a>/li>li>a href007.html>サイバネティックス/a>/li>li>a href008.html>ネガティブ・フィ<hバック/a>/li>li>a href009.html>西田幾多郎とノバ<g・ウィ<i≠フ共通点/a>/li>li>a href010.html>西田の「行為的直観」の空間的拡張/a>/li>li>a href011.html>決定論的カオスを西田哲学から人間の場合に類比する/a>/li>li>a href012.html>仏教思想と西田哲学と複雑系の科学の総括/a>/li>li>a href013.html>「華厳経の風景」の総括/a>/li>li>a href014.html>人間と自然科学/a>/li>li>a href015.html>仏教に関わって五年目の回想/a>/li>li>a hrefindex2.html stylebackground: url(images/mark_red2.gif) no-repeat 0px 1px; padding-left: 25px;color: #000;>涅槃寂静(ねはんじゃくじょう)の世界/a>/li>/ul>/div>div classclb>img srcimages/sp.gif width0 height0 alt>/div>br>br>div idkansonavi>span classf1 onClickom(kanso,pro,kansonavi,pronavi)>ご感想/span>/div>div idpronavi>span classf1 onClickom(pro,kanso,pronavi,kansonavi)>プロフィ</span>/div>div classclb>img srcimages/sp.gif width1 height2 alt>/div>div idkanso>p styletext-indent:0>b>ご感想/b> :多くの人からの感想を期待しています。/p>form actioncgi/form.cgi methodpost nameform1>input namemode typehidden valuenew>tt>お名前:/tt>input typetext namenm stylewidth: 180px>br>tt>メ<求F/tt>input typetext namemail stylewidth: 180px>br>tt>ご感想:/tt>textarea namememo rows10 cols50 stylevertical-align: middle onFocusonk(tsuu,memo,400,#900,#666)>/textarea>br>tt> /tt>400字程度まででお願いしています。span classstitle2>/現在input typetext nametsuu size2 classch-input>文字 span onClickonk(tsuu,memo,400,#900,#666) classch-help>調べる/span>/span>br>br>tt>送 信:/tt>input typesubmit value送 信>/form>/div>div idpro>h2 classtitit>仏教思想と自己相似集合のbr>親子スタッフ/h2>div>制作者:岡田 明 span classmailcss onClicknospam(mt9630,ictv.ne.jp) titleメ<>mail/span> br>p classf10>西多摩郡瑞穂町在住br>現役時代は国の研究機関で、金属加工技術の開発に専念。リタイア後は趣味として、花のイメ<Wをコンピュ<^≠ナ生み出す手法の開発に専念。/p>/div>div>WEBデザイン:岡田 達雄 span classmailcss onClicknospam(west,b-tama.com) titleメ<>mail/span> br>p classf10>西多摩地区のインタ<lットによるマ<Pティングを応援する為、多くの人から閲覧されやすくする為のリンク集を開いている。br>a hrefhttp://www.b-tama.com/>西多摩タウンライフ/a>/p>/div>/div>/div>/div>!--layer0-->/div>!--layer-waku-->div idfoot>img srcimages/rogo.gif width188 height19 alt楽しみは創ること、伝えること>br>Copyright:(C) 2008 akira okada All Rights Reserved. br>※当サイト上のすべての写真、文章について、許可なく複製、桃レすることを固くお断りいたします。/div>/body>/html>
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